
Thắp nến cầu nguyện cho người thân đã qua đời là một truyền thống cổ xưa vẫn được nhiều người Công giáo trên khắp thế giới thực hành.
Một trong những truyền thống lâu đời nhất về lòng đạo đức bình dân trong Giáo Hội Công Giáo là việc thắp lên một ngọn nến (đèn cầy) cầu nguyện cho người thân đã qua đời.
Nhiều nhà thờ Công giáo trên khắp thế giới có một khu vực dành riêng để thắp nến cầu nguyện.
Biểu tượng của nến
“Ta là ánh sáng của thế gian; ai theo Ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống.” (Ga 8:12)
Vào Đêm Vọng Phục Sinh, khi phó tế hoặc linh mục bước vào nhà thờ tối tăm với một ngọn nến Phục Sinh duy nhất, vị giáo sĩ này sẽ ngân nga, “Ánh sáng Chúa Kitô.” Cộng đoàn đáp lại, “Tạ ơn Chúa.” Điều này gợi nhớ đến cách Chúa Giêsu đến với thế giới tội lỗi và chết chóc của chúng ta để mang ánh sáng của Thiên Chúa đến với chúng ta.
Nến tại các phần mộ của các Kitô hữu tiên khởi
Ngoài việc được sử dụng để thắp sáng những nơi mà các Kitô hữu tiên khởi cử hành Thánh lễ, nến cũng được thắp sáng tại các ngôi mộ của các vị tử đạo. Cha William Saunders giải thích rằng “có bằng chứng cho thấy nến hoặc đèn dầu đã được thắp sáng tại các ngôi mộ của các vị thánh, đặc biệt là các vị tử đạo, vào những năm 200, và trước các hình ảnh và thánh tích thiêng liêng vào những năm 300.”
Cha Edward Looney đã viết trong một bài báo cho Aleteia rằng, “Ngọn lửa bập bùng trở thành lời nhắc nhở cho những ai đang cầu xin và tất cả những ai nhìn thấy ngọn lửa đó rằng trong khoảnh khắc đen tối nhất của cuộc đời một người, ánh sáng của Chúa Kitô sẽ chiếu sáng, soi tỏa bóng tối.”
Những ngọn nến cũng tượng trưng cho lời cầu nguyện của chúng ta dành cho người thân đã qua đời và mặc dù chúng không phải là yếu tố bắt buộc của việc cầu nguyện, nhưng những ngọn nến có rất nhiều biểu tượng và có thể an ủi chúng ta trong khoảnh khắc đau buồn.
Việc thắp nến cho người chết có một lịch sử lâu đời và phong phú trong Giáo Hội Công Giáo và không có nghĩa là bất kỳ loại mê tín dị đoan hay tôn thờ tổ tiên nào, mà là lời nhắc nhở về ánh sáng của Chúa Kitô ở đời này và đời sau.
Tác giả: Philip Kosloski – Nguồn: Aleteia (02/11/2024)
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
Nguồn: https://giaophanvinhlong.net/


 
 
Có thể bạn quan tâm
Sắc màu Hy vọng
Th10
Tháng Cầu Nguyện Cho Các Linh Hồn: Từ Hy Vọng Đến Hành Động
Th10
Hàng Ngàn Bạn Trẻ Peru Nói “Không” Với Halloween, Nói “Có” Với Lễ..
Th10
Đón Nhận “Chị Chết” Như Thánh Phanxicô Assisi
Th10
Phương Pháp “Người Samaritanô Nhân Hậu”: Một Cách Thức Đồng Hành Với Người..
Th10
Cáo phó: Thân phụ của Nữ tu Maria Mai Thị Hạnh (Cộng đoàn..
Th10
Lần Chuỗi Mân Côi Không Chỉ Trong Tháng Mười
Th10
Chương Trình Chuyến Tông Du Của Đức Thánh Cha Lêô Xiv Tới Thổ..
Th10
Con tu một – Cha Mẹ tu mười!!!
Th10
Chuyến Thăm Của Quốc Vương Anh Khẳng Định Sự Gần Gũi Giữa Giáo..
Th10
Lời Kêu Gọi Của Tòa Thánh Tại Liên Hiệp Quốc: Loại Bỏ Vũ..
Th10
Thông Điệp Humanae Vitae (Sự Sống Con Người) Về Việc Điều Hòa Sinh..
Th10
Cúi Đầu Thấy Chúa, Ngẩng Đầu Thấy Mình (Suy Niệm Tin Mừng Chúa..
Th10
Tài Liệu Missionary Tutti – Chúng Ta Là Những Nhà Truyền Giáo: Hành..
Th10
Lời Kinh Mân Côi: Vũ Khí Thiêng Liêng Của Hòa Bình Và Hiệp..
Th10
Con có gì dâng cho Chúa?
Th10
Đức Thánh Cha Lêô XIV: “Chúa Kitô là niềm hy vọng của Giáo..
Th10
Các Tín Hữu Tuôn Đến Mộ Đức Thánh Cha Phanxicô Sáu Tháng Sau..
Th10
Năm Thánh: Một Lời Mời Gọi Hy Vọng
Th10
Ecuador: Từ Các Cộng Đồng Bản Địa, Việc Truyền Giáo Lan Đến Với..
Th10