Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời – Niềm Hy Vọng Của Dân Lữ Hành

MẸ MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI – NIỀM HY VỌNG CỦA DÂN LỮ HÀNH

(Kh 11,19a;121-6-10; Tv 44; 1Cr 15, 20-27; Lc 1,39-56)

“Mẹ đẹp tuyệt vời, Mẹ trinh trong,

Hơn ngàn hoa huệ vạn bồ câu

Nhan sắc của Mẹ không là gấm

Nhưng dệt bằng hương rất nhiệm mầu”.

Những lời thơ của thi sĩ Hồ Zênh diễn tả phẩm cách của Mẹ chúng ta, Đấng được tuyên xưng là “Tuyệt Mỹ – Total Pulchra”. Mẹ đẹp bởi Mẹ được điểm tô bằng ân sủng Chúa, được bao phủ bởi Chúa Thánh Linh; Mẹ đẹp vì Mẹ sống cho Chúa và cho phần rỗi nhân loại. Mẹ đẹp vì Mẹ là Nữ Hoàng bên cạnh Chúa Con trên cõi trời cao; Mẹ đẹp vì Mẹ luôn biểu lộ lòng từ mẫu với cái nhìn âu yếm tới con cái mọi nơi mọi lúc. Bởi vậy, Mẹ được tôn vinh bên cạnh toà Đấng uy linh cao cả như Tv 44 trong bài đáp ca mà Giáo hội hôm nay qui chiếu về Mẹ: “Nữ hoàng đứng bên hữu Thánh Vương, điểm trang vàng Ô-phia lộng lẫy”.

Hôm nay cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta hân hoan mừng Mẹ Hồn Xác lên trời. Ngày 01.11.1950, Đức Pio XII với tông huấn “Munificentissimus Deus” đã công bố tín điều Đức Maria mông triệu. Trong đó, tông huấn nêu bật các khía cạnh liên đới của tín điều này: “Để tôn vinh Thiên Chúa toàn năng, Đấng ưu ái Đức Maria cách đặc biệt; để tôn kính Con của Người, Đức Vua vĩnh cửu đã chiến thắng tội lỗi và sự chết; để làm vinh hiển thân mẫu của Ngài và để Hội Thánh được hoan hỷ….”.  Điều này có thể được tóm kết trong chương 8 của Hiến Chế về Giáo hội của Công Đồng Vat. II: Đức Maria trong mầu nhiệm Chúa Kitô và Giáo hội. Bởi vậy, mừng Mẹ lên trời là dịp chúng ta tạ ơn Thiên Chúa Ba Ngôi đã tôn vinh Mẹ, đại diện tiêu biểu cho loài người chúng ta, đồng thời, cùng với Mẹ, chúng ta tiến về niềm hy vọng phúc lộc quê trời. Với ý hướng ấy, xin được gợi lên ba điểm để cùng suy niệm:

1. Đức Maria hồn xác lên trời,đặc ân của Thiên Chúa

Chúng ta biết rằng việc Mẹ chúng ta được rước lên trời cả hồn lẫn xác khác với việc thăng thiên của Chúa Giêsu, Đấng lên trời là về nơi của Người, nghĩa là Đấng Tự Hữu, ở trong cung lòng Chúa Cha từ trước muốn đời như Người đã khẳng đinh: “Không ai lên trời ngoại trừ Đấng đã từ trời xuống”. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, Người trở về trời là trở về trong Vinh Quang của Thiên Chúa: “Vì vậy, lạy Cha, giờ đây xin Cha tôn vinh Con bên Cha. Xin ban cho con vinh quang mà Con vẫn hưởng bên Cha trước khi có thế gian” (Ga 17,5). Còn Đức Maria hồn xác lên trời là một ân ban. Chính Thiên Chúa đã ban cho Mẹ đặc ân này nhờ công nghiệp Chúa Giêsu, Con Mẹ và nhờ việc Mẹ đã hiệp thông với công nghiệp của Chúa Giêsu trong công trình cứu độ nhân loại.

Quả vậy, Thiên Chúa đã ban cho Mẹ đặc ân này trước chúng ta trong ngày “xác loài người ngày sau sống lại”. Mẹ đã được hưởng phúc lộc sứ sống cả hồn lẫn xác trên thiên đàng, điều mà Kinh tiền tụng trong ngày lễ hôm nay tuyên xưng: “Bởi Thiên Chúa đã không muốn Mẹ chịu cảnh hư nát trong mồ, vì Người (Mẹ) đã sinh hạ Con Cha yêu dấu, là Đấng ban sự sống cho mọi loài”.

Đức Maria trong chức phận làm Mẹ Đấng Cứu Thế, đã chia sẻ mật thiết với công trình cứu độ của Con mình, nên Mẹ, sau cuộc đời trần thế, phải được hưởng hoa trái trọn vẹn của Ơn cứu rỗi, bao gồm trong vinh quang cả hồn lẫn xác. Dĩ nhiên việc lên trời của Mẹ gắn liền với đặc ân vô nhiễm nguyên tội và đồng trinh trọn đời, song những ân huệ đó gắn kêt với Cứu độ học và Kitô học, đồng thời mang chiều kích Giáo hội học nữa.

2. Mẹ mông triệu, hình ảnh báo trước của Dân mới

Chúng ta biết chắc rằng quê hương chúng ta ở trên trời, nơi đó chúng ta mong đợi Đâng cứu chuộc là Đức Kitô, đó là niềm hy vọng mà Thánh Phaolo đã xác tín trong thứ gởi tín hữu Phlipphe 3,20. Việc Mẹ được đi vào trong vinh quang Thiên Chúa là hồng ân đặc biệt Thiên Chúa dành cho Mẹ, như là hoa quả đầu mùa của Ơn Cứu chuộc như thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai khẳng định. Đồng thời, Mẹ được trình bày như là hình ảnh của Giáo Hội trong hành trình tiến về sự viên mãn trong Thiên Chúa. Hiến chế về Giáo hội Lumen gentium khẳng định:

“Mẹ Thiên Chúa là mẫu mực của Giáo hội trên bình điện đức tin, đức ái và sự kết hợp hoàn hảo với Đức Kitô […]. Khi chiêm ngưỡng sự thánh thiện nhiệm mầu và noi gương bác ái của Mẹ, Giáo hội trong tư cách là mẹ và là trinh nữ…” đạt tới sự hoàn thiện trong đời sống của mình. Quả thật, “nhờ sốt sáng suy niệm và chiêm ngắm Đức Maria trong ánh sáng Ngôi Lời nhập thể, Giáo hội cung kính hòa nhập cách sâu sắc vào mầu nhiệp nhập thể cao cả và ngày càng nên giống Đấng phu quân mình hơn” (n. 63).

Trong ý hướng ấy, Giáo hội xác tín việc Mẹ lên trời gắn kết với mầu nhiệm của mình. “Hôm nay, Đức Trinh Nữ, Mẹ Thiên Chúa, được đưa về trời. Người là khởi đầu, là hình ảnh của Giáo Hội viên mãn, là niềm an ủi và hy vọng tràn trề cho dân thánh trong cuộc lữ hành trần thế” (Kinh tiền tụng lễ Mẹ lên trời). Mẹ là hình ảnh của người nữ được sách Khải huyền trong bài đoc thứ nhất diễn tả, hình ảnh của Giáo hội trong cuộc chiến với con Rồng đỏ, để bảo vệ con cái mình trong cuộc lữ hành tiến về Giêrusalem thượng giới.

3. Theo bước chân Mẹ, Giáo hội làm lan tỏa đức Kitô

Tin mừng hôm nay không đếm xỉa gì tới việc Đức Mẹ lên trời, song nêu bật Mẹ như là con người của sứ mạng, loan niềm vui Tin mừng cho người khác. Tin mừng mở đầu với bước chân hối hả của thôn nữ Maria, vượt núi băng đồi đến với gia đình bà Elizabeth. Thánh Luca viết: “Hồi ấy, Maria vội vã lên đường, đến miền núi…”. Tại sao Mẹ lại hối hả như vậy?

Chúng ta dễ tìm được câu trả lời, bởi Mẹ trào tràn niềm vui khi gặp được Chúa, đón nhận Người và muốn được sẽ chia, trao ban cho người khác. Chúng ta biết rằng, sự kiện Mẹ thăm bà Elizabeth xảy ra sau biến cố thiên thần Gabriel truyền tin cho Mẹ. Quả vậy, sau khi đón nhận Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể trong cung lòng, Mẹ đã phấn chấn lên đường, trước là để chia sẻ niềm vui với người chị họ, vì ân huệ được thoát khỏi cảnh son sẻ, nhưng quan trọng hơn là để đem niềm vui cứu độ cho gia đình Dacaria. Chính sự hiện diện của Mẹ đã làm cho bầu khí của gia đình Dacaria tràn ngập niềm vui, niềm vui cứu độ, niềm vui Thiên Chúa hiện diện. Niềm vui trao tràn ấy được biểu lộ nơi tâm hồn của hai người Mẹ ân phúc và sự nhảy mừng của hai thai nhi. Bà Elizabeth đã ca khen Mẹ diễm phúc vì đã tin, và Mẹ đã ca khen chúc tụng quyền năng Thiên Chúa, Đấng đã thi thố nơi Mẹ những ơn trọn đại, và cho dõng dõi được thừa hưởng lời chúc phúc của Abraham.

Mẹ đã khiếm tốn để Chúa hành động và dẫn bước theo sự hướng dẫn của Thánh Thần Chúa đã không ngưng cất bước thông truyền sứ điệp cứu độ cho người khác. Đó cũng là sứ mạng của chúng ta, con cái của Mẹ

Mừng lễ Mẹ hôm nay, chúng ta được mời gọi để chiêm ngắm đời sống và sứ mạng của Mẹ, nhất là sứ mạng loan truyền kì công của Chúa cho người khác. Trong tông huấn Niềm vui Tin mừng, Đức Phanxico đã viết: “Công cuộc loan báo Tin mừng của Hội thánh hôm nay có một phong cách “Maria”, bởi Mẹ là ngôi sao của Tân Phúc âm hóa, là người đầy đức tin, sống và tiến bước trong đức tin, và cuộc lữ hành đức tin phi thường của Mẹ, biểu thị một điểm qui chiếu cho Giáo hội (GE187-188).

Mừng kính Mẹ của chúng ta được vào trong Vinh quang Thiên Chúa, chúng ta cùng với Mẹ rất thánh ca tụng Thiên Chúa vì ân huệ cao vời này. Cùng với Mẹ, chúng ta thâm tín rằng, ân huệ mà Chúa ban cho Mẹ cũng là lời hứa, là niềm hy vọng của chúng ta, những con cái của Mẹ trong cuộc lữ hành đức tin. Tuy nhiên trong biến cảnh của thế giới tục hóa và hưởng thụ hôm nay, chúng ta phải bước vào cuộc chiến với thế lức bóng tối, lắm lúc chúng ta mãi chơi ở chỗn lữ khách mà quên mất ngày về. Chúng ta cắm lều ở chốn tạm của thụ hướng thú vui trần tục, danh lợi thấp hèn mà quên mất đích đến là nước trời mai hậu.

Xin Mẹ là ánh sao dẫn lối chúng ta trong cảnh vượt biển thế trần, để nhờ Mẹ chúng ta thẳng tiến về quê trời vĩnh cứu. Amen.

Lm. Petrus Lửa Hồng

Nguồn:dcvphanxicoxavie.com