
WGPHT (26/02/2026) – Bí tích Thánh Thể được gọi bằng nhiều tên khác nhau, mỗi tên đều chỉ ra một khía cạnh của bí tích mà không loại trừ những chiều kích khác. Thật vậy, để có một sự hiểu biết đầy đủ về bí tích Thánh Thể, người ta cần trân trọng ý nghĩa được hàm chứa trong từng tên gọi ấy:
Thánh Thể. Từ Hi Lạp eucharistein có nghĩa là “tạ ơn”, đặc biệt là bởi những ơn Thiên Chúa ban. Thánh Thể là hành vi tạ ơn cao cả nhất vì ơn cứu độ được ban qua cái chết cứu độ của Chúa (x. GLHTCG 1328, 1359-1361).
Bữa Tiệc ly. Thuật ngữ này gợi nhớ đến việc Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể trong bữa Tiệc ly, cũng như bữa tiệc thiên quốc và vĩnh cửu của Con Chiên, vốn dành cho những ai kiên trì trong đức tin (x. Kh 19,6-9; GLHTCG 1329).
Lễ Bẻ Bánh. Các môn đệ đã gặp Đấng Phục Sinh trên đường Emmau không thể kìm nén niềm vui khi nhận ra Chúa Giêsu “trong việc bẻ bánh” (x. Lc 24,13-35, đặc biệt c. 35; GLHTCG 1329). Chúng ta gặp Chúa trong việc bẻ bánh, nơi đã trở thành sự hiện diện thật sự và trọn vẹn bản thể Người trong mầu nhiệm Thánh Thể.
Cử hành Thánh Thể. Thánh Thể được cử hành giữa cộng đoàn Dân Chúa, “biểu hiện hữu hình của Hội thánh” (GLHTCG 1329).
Lễ Tưởng niệm. Khi Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể, Người truyền cho các Tông Đồ: “Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 19,22). Tuy nhiên, Thánh Thể không chỉ đơn thuần là việc gợi nhớ lại bữa Tiệc ly. Qua việc cử hành Bí tích Thánh Thể, điều được tưởng nhớ ấy được làm cho hiện diện ngay trên bàn thờ (x. GLHTCG 1330, 1362-1365).
Hy tế Thánh. “Hy tế của Đức Kitô và hy tế Thánh Thể là một hy tế duy nhất” (GLHTCG 1367). Thánh Thể là tưởng niệm hy tế hoàn hảo của Đức Giêsu trên Thập giá. Thân Mình Chúa đã treo trên Thập giá và Máu Người đã tuôn trào từ các vết thương chính là Thân Mình và Máu ấy được làm cho hiện diện và được dâng tiến trên bàn thờ trong thánh lễ, nhưng theo cách không đổ máu (GLHTCG 1365). Hy tế Thánh lễ là việc tái hiện hy tế duy nhất của Chúa chúng ta trên Thập giá, được thực hiện để tha thứ tội lỗi (x. Hr 10,1-14). “Thánh Thể là một hy tế bởi vì bí tích này làm cho hy tế Thập giá hiện diện, bởi vì bí tích này là việc tưởng niệm Hy tế đó, và bởi vì bí tích này áp dụng hiệu quả của Hy tế đó: [Đức Kitô], là Thiên Chúa và Chúa chúng ta,… đã tự hiến cho Chúa Cha bằng cái chết trên bàn thờ thập giá một lần cho mãi mãi, để thực hiện ơn cứu chuộc muôn đời cho loài người” (GLHTCG 1366).
Phụng vụ Thánh Thiêng, hay Mầu nhiệm Thánh. Cử hành Thánh lễ là sự kiện độc đáo: chúng ta bước vào mầu nhiệm cứu độ chúng ta, công trình vĩ đại của ơn cứu chuộc được thực hiện trên Thập giá. Qua phụng vụ thánh, chúng ta gặp gỡ Chúa Giêsu, Người Tôi Tớ Đau Khổ mà tiên tri Isaia đã tiên báo, Đấng đã mang lấy nỗi đau của chúng ta, chịu đựng khổ hình, và đã bị đâm thâu vì tội lỗi chúng ta (x. Is 53). Mỗi thánh lễ, chúng ta bước vào mầu nhiệm cái chết cứu độ của Chúa. Mỗi lần tham dự Phụng vụ Thánh, là chúng ta đến dưới chân Thập giá trên đồi Canvê (GLHTCG 1330).
Bí tích Cực Thánh. Đây là một thuật ngữ thích hợp để chỉ “bí tích của các bí tích”. Trong các bí tích khác, chúng ta thật sự gặp gỡ Đức Kitô, nhưng trong bí tích này, chúng ta không chỉ gặp gỡ Người mà còn lãnh nhận chính Người — Thân Mình, Máu, Linh hồn và Thần tính. Chúng ta thường gọi các hình bánh và rượu đã được truyền phép và được lưu giữ trong Nhà Tạm bằng tên gọi này (x. GLHTCG 1330).
Rước Lễ (hay Hiệp Lễ). Qua bí tích này, chúng ta được kết hợp với Đức Kitô cách sâu xa nhất. Nhờ bí tích này, chúng ta còn được tháp nhập vào Thân Mình mầu nhiệm của Đức Kitô. Việc hiệp lễ là thánh thiêng bởi vì trong bí tích này chúng ta gặp gỡ “Đấng Chí Thánh”, sự hiện diện bản thể của Thiên Chúa ở giữa chúng ta, là bánh của các thiên thần và là dược phẩm đem lại sự sống bất diệt (x. GLHTCG 1331).
Thánh Lễ. Từ Mass (Thánh lễ) bắt nguồn từ tiếng Latinh missa nghĩa là “được sai đi”, một trong những lời kết thúc của buổi cử hành khi được đọc bằng tiếng Latinh: Ite missa est nghĩa là “Lễ đã xong, anh chị em hãy ra đi”. Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu trong Phụng vụ Thánh Thể kết thúc bằng lời mời gọi ra đi và sống đức tin trong đời sống hằng ngày, chia sẻ cho người khác qua lời nói và việc làm hồng ân lớn lao đã lãnh nhận (GLHTCG 1332). Bí tích Thánh Thể luôn phải thúc đẩy chúng ta phục vụ người nghèo và thực thi các việc thương xót, cả phần xác lẫn phần hồn (x. GLHTCG 1397).
ĐGM. Louis Nguyễn Anh Tuấn
Nguồn: giaophanhatinh.org

Có thể bạn quan tâm
Bí Tích Thánh Thể có những tên gọi khác như thế nào và..
Th2
Thực Hành Mùa Chay: Thinh Lặng Vì Yêu Thương, Nói Vì Thương Yêu
Th2
Văn Phòng Hội Đồng Giám Mục Thông Báo Phát Hành: Quy Chế Tổng..
Th2
Đức Thánh Cha Lêô XIV Sẽ Viếng Thăm Châu Phi, Tây Ban Nha..
Th2
Tin Mừng Của Chúa Giêsu Cho Mọi Người Và Mỗi Người Được Mời..
Th2
Khôn ngoan thực tiễn cho một cuộc sống hạnh phúc
Th2
Năm mới, con người mới?
Th2
Thánh lễ An táng Nữ tu Maria Trần Thị Lam
Th2
Ủy Ban Loan Báo Tin Mừng Gợi Ý Suy Niệm Chầu Thánh Thể..
Th2
Những truyền thống Mùa Chay bạn nên biết từ Châu Âu và Châu..
Th2
Bảy mối tội đầu: Ma quỷ sử dụng dục vọng như thế nào..
Th2
Cáo phó: Nữ tu Maria Trần Thị Lam (Cộng đoàn Trang Nứa –..
Th2
Tài Liệu Mục Vụ Giúp Sống Mùa Chay 2026 Của Bộ Phát Triển..
Th2
Tài liệu mục vụ giúp sống mùa chay 2026 của bộ phát triển..
Th2
Hình mẫu của những cơn cám dỗ và cách vượt qua chúng
Th2
Sa Mạc – Cuộc Chiến Nội Tâm và Khởi Đầu Ơn Cứu Độ..
Th2
Sứ Điệp Mùa Chay 2026: Lắng Nghe Và Ăn Chay – Mùa Chay..
Th2
Thứ Tư Lễ Tro – Man-Na Cho Người Lữ Hành
Th2
Từ “Thiên phụ – Địa mẫu” đến “mùng một tết Cha, mùng hai..
Th2
Những Ngày Cuối Năm Ât Tỵ – Nhịp Sống Giáo Hội Việt Nam..
Th2