Nhân dịp kỉ niệm 1700 năm Công đồng Nixêa, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố Tông thư mang tên “In Unitate Fidei” (Trong sự Hiệp nhất của Đức tin). Văn kiện này không chỉ nhìn lại lịch sử mà còn là lời mời gọi khẩn thiết gửi đến tất cả các Kitô hữu, thúc đẩy họ “cùng nhau bước đi để đạt được sự hiệp nhất và hòa giải” nhằm trở thành “dấu chỉ hòa bình” trong thế giới đang bị chia cắt.

Trong tông thư được công bố ngày lễ Chúa Giêsu Kitô Vua vũ trụ 23/11 vừa qua, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng Kinh Tin Kính Nixêa-Constantinope là “di sản chung giữa các Kitô hữu” qua nhiều thế kỷ và là “trọng tâm của đức tin Kitô giáo”, tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô là “Con Một Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Cha”. Công đồng Nixêa có một “giá trị đại kết cao cả nhất”, cung cấp cơ sở vững chắc cho phong trào đại kết ngày nay.
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu thực hiện một “cuộc xét mình” sâu sắc dựa trên Kinh Tin Kính: Thiên Chúa có thực sự là Đấng Toàn Năng duy nhất trong cuộc đời tôi, hay tôi đang tôn thờ những “thần tượng” khác? Tôi có đang “gìn giữ và vun trồng” tạo vật một cách công bằng hay đang “khai thác” và “hủy hoại” nó?
Mặc dù sự hiệp nhất hữu hình trọn vẹn vẫn chưa đạt được, Đức Thánh Cha Lêô XIV ca ngợi những thành tựu của đối thoại đại kết trong việc giúp các Giáo đón nhận nhau như những “anh chị em trong Chúa Giêsu Kitô”. Ngài hình dung về một “nền đại kết hướng tới tương lai” – không phải là sự quay về quá khứ hay chấp nhận hiện trạng, mà là một hành trình “hòa giải trên con đường đối thoại” và “trao đổi các ân huệ thiêng liêng”.
Để đạt được mục tiêu này, cần phải gác lại “những tranh cãi thần học đã mất đi lý do tồn tại của chúng” và tập trung vào “sự lắng nghe và đón nhận lẫn nhau”. Đây là một thách thức thiêng liêng, đòi hỏi “sự hoán cải từ tất cả mọi người”, và cần một “nền đại kết thiêng liêng của lời cầu nguyện”.
Đức Thánh Cha nhắc nhở rằng, trong thế giới hiện tại “bị chia rẽ và xâu xé bởi nhiều xung đột”, các môn đệ Chúa Kitô phải là “dấu chỉ hòa bình và công cụ hòa giải”. Con đường của Chúa Giêsu là con đường của sự hạ mình và dâng hiến cho tha nhân, đặc biệt là “những người nghèo và thấp kém nhất”.
Đức Thánh Cha kết luận: “Nếu Thiên Chúa yêu thương chúng ta hết lòng, thì chúng ta cũng phải yêu thương nhau”. Chỉ khi làm chứng cho lòng thương xót của Thiên Chúa qua hành động cụ thể đối với những người đau khổ, chúng ta mới có thể giúp những người chưa tin vào Thiên Chúa “trải nghiệm lòng thương xót của Người thông qua chúng ta”.
Nguồn: vaticannews.va

Có thể bạn quan tâm
Thường Huấn Tháng 9/2026: Ánh Sáng Nơi Người Nghèo Và Người Bên Lề..
Th9
Festival Della Mente: “Gìn Giữ Ngọn Lửa” Trong Thời Đại Ai
Th9
Nhìn Lại – Tài Liệu Đồng Hành Trong Việc Chuẩn Bị Cho Đại..
Th9
Chinh Phục Bằng Đức Ái (Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật XXIII..
Th9
Làm thế nào để bắt đầu những bước đầu tiên trong đời sống..
Th9
Tài Liệu Cầu Nguyện Cùng Đức Thánh Cha Tháng 9/2026: Cầu Nguyện Cho..
Th9
Xây Dựng Sự Hiệp Thông – Ngày Làm Việc Thứ Nhất Của Cuộc..
Th9
Thánh lễ Cam Kết Lần Đầu và Cam Kết Lại của 118 thành..
Th9
Đức tin trong thời “thực tại siêu thực”
Th8
Bản Học Hỏi Kinh Thánh Mới Của Một Linh Mục Công Giáo Kết..
Th8
“Chủng Viện”: Khi Từ Nguyên Mở Ra Một Thần Học Về Ơn Gọi..
Th8
Thiên Chúa có thể quyến rũ chúng ta không?
Th8
Lời Can Ngăn Chối Bỏ Thập Giá (Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật..
Th8
Đức Thánh Cha Lêô Cầu Nguyện Cho Các Nạn Nhân Lũ Lụt Thảm..
Th8
Đức Thánh Cha sẽ cử hành Thánh lễ cầu cho việc chăm sóc..
Th8
Đức Thánh Cha Lêô: Phụng Vụ Phải Nuôi Dưỡng Đức Tin, Tình Huynh..
Th8
Hiệp Hành Từ Góc Nhìn Của Sensus Fidei Fidelium Nơi Thời Kỳ Dự..
Th8
Tòa Thánh nhận Giải thưởng Garitta vì dấn thân cho hòa bình
Th8
Sensus Fidei Fidelium: Nền Tảng Cho Việc Đồng Hành Với Dân Chúa Trong..
Th8
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Văn Hóa Tình Yêu Của Công Giáo Có..
Th8